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拾遗》等书，解说茶名字、茶树形花叶形、茶功能、采茶时节等。下卷为〈遣除鬼魅门〉，列出饮水病、中风手足不从心病、不食病、疮病、■气病等五种病相，说明以桑汤治疗的方法，并详述桑粥法、桑煎法、服桑木法、含...序章开始，本论由两卷构成。上卷是“五脏和合门”，下卷是“遣除鬼魅门”。上卷的理论是从五脏调和的生理角度展开，下卷则是以驱除外部入侵病因的病理学观点为立论之本。 序论中，荣西开门见山道出主题：“茶也，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434771529.html
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《智慧品》正在讲人无我。前面破完了俱生我和遍计我，也就是说，众生与生俱来的我和外道所许的常我都不存在，下面遣除这方面的争论。
壬三（遣除无我之争论）分二：一、遣除业果不合理；二、遣除悲心不合理。
癸一（遣除业果不合理）分二：一、辩诤；二、作答。
子一、辩诤：
若我非实有，业果系非理，
已作我既灭，谁复受业报？
外道及有实宗认为：常有的我必须存在。（“外道”...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21272725304.html
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余周遍故 彼异义非异 看这两句颂文。“由其总声，遣除余义，而不引自之差别，故与异声，属同所依，可应道理。故无与异义声异之过失。”说，总声可以遣除其他之义，而又不会有对自的差别。比如说这儿有一棵苹果树，我指着这棵苹果树说，“树”，我说的“树”就可以遣除牛、马、人、桌子等等，但是又不来分别这到底是什么树，是松树？是柳树？是桦树？还是苹果树？这差别是没有的。所以说，我说的总声树与这异（别）声“苹果树”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是似宗的后陈“非所闻”，佚名的第三释则认为是真宗的后陈“所闻”，两种解释的共同点在于都以“法自相”为所遣。然而，原文的nirakarana实为“能遣”之义，这个词是字根√nirakr(遣除)加上语尾...是由于法自相之能遣。“自相”的意思是自己的相状。能遣就是“为此(法自相)所遣除”，或者“(法自相)进行遣除”，就是“遮止”的意思。 由此可见，dharmasvarupa(法自相)-...
汤铭钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123238773.html
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积累资粮和遣除障碍的方法，所以就写了这个修法。
这个修法它有三个部分，也就是说有三种修法。那三种修法里面第一个修法……
还有一个就是要注意的那我们生病的时候，是不是修这些法不看病？不是...什么痛苦，它没有什么这样子痛苦，没有这样子痛苦的话，那就是也没有积累资粮，主要是遣除清净罪业方面，效果没有那么好。在这个娑婆世界当中生病，通过这个生病可以清净很多的罪业。所以有些很有勇气的菩萨专门到...
麦彭仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|病苦|疾病|痛苦|道用|
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自己的痛苦应由自己遣除，没必要替别人解除痛苦。”你如何破斥这种说法？
720、凡夫人从哪两个方面执著“我”的？请以理分析其颠倒性。
721、为什么说只要是痛苦，不分自他一定要遣除？你明白此理后有何...何故手护足？
对方又说：“任何时候，自身的痛苦应由自己来保护，不是他者来保护。所以别人的痛苦由我来解除，完全没有道理。”
具体来说，我自己或亲友的痛苦以自己来遣除，对每个人来讲，是...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11562319378.html
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第一百三十三节课
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思考题
722、既然一切痛苦都应遣除，为何缘众生而生悲心的痛苦不遣除？为什么说这种痛苦很有意义？
723、为什么说大悲心是成佛的根本？请以具体事例说明，你通过学习本论，在这方面有哪些改变。
724、现在学习佛法是什么样的时代？对此你有哪些体会？
...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18080319379.html
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与喜？
前面从因、果、体三方面抉择（就是抉择因无相、体空性、果无愿，即通常所谓的三解脱门。——原注）后，人和法在胜义中不存在，若能对此有所感悟，一切执著均可遣除，这个...、如虚空般的大空性，安住于如是本体当中，地水火风等自然灾害无法侵害。”众人听后，对般若空性生起了异乎寻常的大信心，发愿随学无生的般若法要。
所以，若证得了这样的空性，可以遣除任何自然...
索达吉堪布讲
空性|烦恼|口业|诽谤|我执|八法|毁誉
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同意的理由，则 如《中观心论》五章65-67颂所说。首先，我们来看《中观心论》65 颂如何批评瑜伽行派的“他遮诠”仍非“总相”。《中观心论》65颂 说道： “由他者的遣除（虽成别异），然彼之别异者，总（在此） 非有（宗）；（被别异者）是异法之故（因）；如差别（喻 ）。（由如此他者的遣除）于垂肉等中（牛）觉之别异也是 不存在。因为在无中，差别是无之故。”（注46） 《思择炎》进一步...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
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众生因俱生我执，因而产生了很多的烦恼，导致流转轮回，不得解脱。佛传了八万四千法门，目的就是为了遣除众生贪嗔痴三毒的烦恼，然小乘、大乘和密乘遣除烦恼的方法各有侧重。小乘经论主要调伏贪心的烦恼...极大，竟能令子弑母，因此凡夫众生，若想得到解脱之圣果，就要依照上师的教言去做，依教奉行，遣除贪心烦恼，最终趣入无上菩提。
第二节 大乘、密乘也应对治贪心
佛在大乘的《月灯经》中说：女人是无...
益西彭措堪布
戒律
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/182020223.html